Vox populi, vox Dei: romanizarea
Scris de Aurora la 27 Prier 2009
Dragi prieteni, va invitam la sondaj! Pentru inceput ne-ar interesa sa stim ce credeti in legatura cu romanizarea. A fost posibila desfasurarea si incheierea acestui proces, definit in primul rand prin inlocuirea irevocabila a limbii autohtone cu cea a colonistilor in decurs de 3-4 generatii pe intreg teritoriul locuit de daci, atat acolo unde dacii au intrat in contact cu romanii, cat si in zonele locuite doar de daci liberi? Sau a fost posibil acest proces doar in provincia romana Dacia, in vreme ce dacii liberi au continuat sa-si vorbeasca limba? Sau nu a fost posibil nici in provincie, nici in afara ei? Asteptam raspunsurile voastre, in coloana din dreapta a paginii, sub calendar. Si nu uitati: glasul poporului este glasul lui Dumnezeu!
Comentarii
152 raspunsuri la “Vox populi, vox Dei: romanizarea”
Hai la taifas
Baga de seama: Taifasul trebuie incuviintat, asa ca va dura oleaca pana ce comentariul va fi publicat. Rabda inima si taci, ca n-ai alta ce sa faci :).
Aurora Petan, vataf la Editura Dacica.
Slujba de capetenie: sa iscodesc, sa scriu si sa gandesc aici si acum despre aici si atunci.
Alaltaieri,pe History-un documentar…beton !!! Imparatii Romei ! Nu mi-s dragi,dar a fost aratata o ciudatenie : ultimul imparat prezentat de realizator ,a fost Gallienus..pina in anul 266 !Si de acolo-pauza…s-a terminat filmul !! Care a fost ciudatenia? In ultimul interval,dupa anul 175-deci in 90 de ani,Roma a avut 60 de imparati !!!Cam toti au fost ucisi de proprii generali !
Am intrat ieri in posesia colectiei Substrat.Si am inceput cu volumul Dlui Brancus.Pana azi am “consumat”capitolul despre legatura intre onomastica,toponime si supranume.Acest capitol mi-a adus aminte de comentarii mai vechi despre Dacii de pe columna si caciulile lor.Erau prea multi Pileatii ca sa fi fost toti preoti?Care putea sa fie densitatea de Daci de rang superior sau de lideri religiosi?Acestea erau semnele de intrebare.Iar protagonistii micii”dispute”erau Dna Aurora si Dl Roderick.
Cartea Dlui Brancus ne arata cum supranumele s-a transformat in nume de familie.Eu personal nu cunosc o statistica in care sa se arate ca,mai exista o natiune care sa aiba o asa mare densitate de nume de familie”Popa”si toate derivatele care fac trimitere la numele de preot,”Popescu”,”Pop”etc.
Aceasta imensa densitate a ultracunoscutului POPESCU,ne poate trimite inapoi in timp la Pileati.Este posibil ca,chiar si cele mai mici comunitati sa fi avut mai multi initiati in religie si medicina.Poate chiar in cadrul aceleiasi familii sa fi existat mai multi preoti.Poate ca dobandirea unor cunostinte religioase,astrologice si medicale sa fi permis acordarea dreptului de a fi preot si implicit purtarea caciulii.Puteau fi preoti tineri si batrani,nu conta, important era sa dovedeasca prin cunostinte si prin fapte.( ::))proba scrisa si proba practica).Deci numele de Popescu ar putea fi milenar prin transformarea supranumelui in nume de familie inca din vremea Dacilor.
Pe de alta parte si crestinarea s-ar fi putut produce prin numarul mare de preoti care au difuzat”CUVANTUL”.Pentru ca scenariile clasice de crestinare occidentala nu corespund realitatilor carpatice.Aici n-au mai existat organizari statale si deci elite politice care sa se boteze iar apoi prin puterea exemplului sa fie urmati si de plebe.Preotii Zamolxieni puteau fi niste sfatuitori in toate domeniile de activitate materiala,puteau fi si medici,puteau ajuta chiar si la nastere.Chiar si numele de moasa(substantiv care poate sa fi fost masculin odata).Sau expresia”copilul cu multe moase…”ne poate trimite la ideea ca erau foarte multi multi mosi(preoti)care asistau la nastere.Tot cu privire la crestinare,e posibil ca Zamolxismul sa fi coabitat cu crestinismul pentru o lunga perioada de timp cel putin din cauza a 2 criterii.1)Numarul mare de preoti.(vezi numele de Popescu).2)Toleranta poporului nostru la tot ce este pajnic(vezi realitatile actuale din satele romanesti,unde comunitati mici sau mari frecventeaza biserica ortodoxa dar si pe cea penticostala sau baptista.Uneori membrii aceleiasi familii merg la slujbele celor doua culte fara sa se certe intre ei.
Cu timpul,cele doua religii s-au contopit pentru ca aveau un sambure comun.Iar mai tarziu statele feudale au permis o ierarhizare in cadrul bisericii si dupa cum stim,acolo unde sunt ierarhii,sunt si reguli.Iar regula numarul unu era sa se reduca tendintele pagine din trditiile populare.Si ce s-a distrus?Pote ca o parte din mostenirea Dacica cu tot ce ne putea lasa ea,carti de rugaciuni,doine,scrieri religioase,metode de vindecare sufleteasca si trupeasca.Tot ce nu corespundea si era considerat pagin.
Noi va multumim Dna Aurora,pentru ca ne-at acordat permisiunea sa ajutam editura.